Szanowny czytelniku, 25 maja 2018 roku weszło w życie Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016 r (RODO). Potrzebujemy Twojej zgody na przetwarzanie Twoich danych osobowych przechowywanych w plikach cookies. Po rozwinięciu szczegółów znajdziesz pełny zakres informacji na ten temat. Odsyłamy także do Polityki Prywatności.
Rozwiń szczegóły
Zwiń szczegóły
Zgadzam się na przechowywanie na urządzeniu, z którego korzystam tzw. plików cookies oraz na przetwarzanie moich danych osobowych pozostawianych w czasie korzystania przeze mnie ze stron internetowych lub serwisów oraz innych parametrów zapisywanych w plikach cookies w celach marketingowych, w tym na profilowanie i w celach analitycznych przez RADIO ELKA Sp. z o.o., Agencję Reklamową EL Sp. z o.o. oraz Zaufanych Partnerów.
Administratorzy danych / Podmioty którym powierzenie przetwarzania powierzono
Radio Elka Sp. z o.o. z siedzibą w Lesznie przy ul. Sienkiewicza 30a, 64-100 Leszno, wpisaną do rejestru przedsiębiorców prowadzonego przez Sąd Rejonowy w Poznaniu XXII Wydział Gospodarczy Krajowego Rejestru Sądowego pod numerem KRS: 0000235295
Agencja Reklamowa EL Sp. z o.o. z siedzibą w Lesznie przy ul. Sienkiewicza 30a, 64-100 Leszno, wpisaną do rejestru przedsiębiorców prowadzonego przez Sąd Rejonowy w Poznaniu XXII Wydział Gospodarczy Krajowego Rejestru Sądowego pod numerem KRS: 0000245793
dopasowanie treści stron internetowych do preferencji i zainteresowań
wykrywanie botów i nadużyć w usługach
pomiary statystyczne i udoskonalenie usług (cele analityczne)
Podstawy prawne przetwarzania danych
marketing, w tym profilowanie oraz cele analityczne - zgoda
świadczenie usług drogą elektroniczną - niezbędność danych do świadczenia usługi
pozostałe cele - uzasadniony interes administratora danych
Odbiorcy danych Podmioty przetwarzające dane na zlecenie administratora danych, w tym Zaufani Partnerzy, agencje marketingowe oraz podmioty uprawnione do uzyskania danych na podstawie obowiązującego prawa.
Prawa osoby, której dane dotyczą Przysługują Ci następujące prawa w związku z przetwarzaniem Twoich danych osobowych:
prawo dostępu do Twoich danych, w tym uzyskania kopii danych,
prawo żądania sprostowania danych,
prawo do usunięcia danych (w określonych sytuacjach),
prawo wniesienia skargi do organu nadzorczego zajmującego się ochroną danych osobowych,
prawo do ograniczenia przetwarzania danych.
W zakresie w jakim Twoje dane są przetwarzane na podstawie zgody lub w ramach świadczonej usługi (dane są niezbędne w celu świadczenia usługi) możesz dodatkowo skorzystać z poniższych praw:
prawo do wycofania zgody w zakresie w jakim są przetwarzane na tej podstawie. Wycofanie zgody nie ma wpływu na zgodność z prawem przetwarzania, którego dokonano na podstawie zgody przed jej wycofaniem.
prawo do przenoszenia danych osobowych, tj. do otrzymania od administratora Twoich danych osobowych, w ustrukturyzowanym, powszechnie używanym formacie nadającym się do odczytu maszynowego.
W celu skorzystania z powyższych praw Radio Elka Sp. z o.o. udostępnia następujący kanały komunikacji:
forma pisemna Radio Elka, ul. Sienkiewicza 30a, 64-100 Leszno
Informacje dodatkowe Więcej o zasadach przetwarzania danych w "Polityce prywatności" - tutaj
27.10.2012. Radio Elka, Monika Kaczmarska-Banaszak
Od kilku tygodni trwa porządkowanie cmentarza ewangelickiego w Czempiniu. W oczyszczanie alejek, grabienie liści i wynoszenie śmieci zaangażowali się członkowie Stowarzyszenia Przyjaciół i Sympatyków Ziemi Czempińskiej przy współudziale miejscowej młodzieży.
Dyżurny reporter: 667 70 70 60
Pielęgnacją cmentarza ewangelickiego Stowarzyszenie zajmuje się od kilku miesięcy. - Ten cmentarz przez wiele lat był zamknięty i niedostępny dla zwiedzających. My od pół roku staramy się tutaj
przywrócić jakiś ład i porządek - mówi Katarzyna Hohorek, członkini Stowarzyszenia - Od dłuższego czasu przychodzimy tutaj regularnie i zajmujemy się zielenią, ścieżkami, po części poszukiwaniem miejsc, gdzie rzeczywiście były te pochówki, ponieważ cmentarz jest bardzo zarośnięty. Stowarzyszeniu Przyjaciół i Sympatyków Ziemi Czempińskiej od kilku weekendów pomagają wolontariusze z gimnazjum w Czempiniu. Sobotnie sprzątanie to niejako przygotowanie do zbliżających się świąt i kwesty, którą Stowarzyszenie będzie prowadzić od 31 października do 2 listopada na terenie gminy. Zebrane pieniądze zostaną przeznaczone na utrzymanie cmentarza ewangelickiego, co wcale nie jest proste i tanie, ponieważ obiekt wpisany jest do rejestru zabytków. (mon/fot.SPiSZCz)
1. Dodane przez citizen, w dniu - 28-10-2012 09:59 W Śmiglu znajduje się również zabytkowy cmentarz ewangelicki. I nikogo nie obchodzi. Jest w Śmiglu również Śmigielskie Towarzystwo Kulturalne. Czy zajmuje się działalnością na rzecz lokalnej kultury? Inicjatywa czempinian godna najwyższej pochwały. Gratuluję. Niech się w Śmiglu wstydzą.
2. Dodane przez Alkoholik z Grodziska Wlkp., w dniu - 28-10-2012 12:30 Jacy ludzie wrażliwi w tym Czempiniu! Bank , pałac z parkiem? A oni się uparli żeby nieużywany cmentarz otworzyć. A pałacowy park taki ładny . Czy przypadkiem nie chodzi o przywrócenie pruskiego ładu i porządku?
W Czempiniu znajduje się barokowy, bardzo piękny i stosunkowo dobrze zachowany pałac, wzniesiony w 1739 roku, na murach o sto lat starszej siedziby, przez Ludwika Szołdrskiego. Pałac zbudowany na planie czworokąta, z trzema ryzalitami od frontu i jednym od strony ogrodu. Ma bogato dekorowane szczyty, a środkowy ryzalit jest ozdobiony postaciami symbolizującymi cztery kontynenty. Od frontu pałacu znajduje się szeroki taras z ozdobną balustradą. http://mitrofan.geoblog.pl/wpis/25493/racot-c(...)eknie-utrzymane
W czasie powstania listopadowego, wraz z żołnierzami armii rosyjskiej przywlokła się na ziemie polskie groźna choroba zakaźna cholera, wcześniej tu niewystępująca. Pierwsze przypadki zachorowań na nią w powiecie kościańskim zanotowano w Czempiniu już w październiku 1831 roku. Cholera ponownie zaatakowała w latach 1837, 1849, 1852. Ta ostatnia epidemia pochłonęła łącznie w powiecie 454 ofiary, w Jarogniewicach zmarło 40, w Piotrowie 6, a w Czempiniu 78 chorych. W Głuchowie, Siernikach, Bieczynach i Srocku nie zanotowano ani jednego przypadku zachorowania. Julian Jaraczewski w 1853 roku opublikował w Poznaniu broszurę O cholerze, w której oprócz przedstawienia ówczesnych poglądów na tę chorobę, omawia podjęte przez siebie działania zmierzające do jej zwalczenia. Jest przekonany, że to dzięki nim w jego majątkach nie doszło do zachorowań. Tym środkiem zapobiegawczym były krople wydzielane
DWA RAZY DZIENNIE
WSZYSTKIM MIESZKAŃCOM .
Recepturę opracował sam - 2 łutów kamfory, ź kwarty czosnku, zalewanych 1 kwartą spirytusu. Główna apteczka mieściła się w Głuchowie, a dystrybucya kropel odbywała się w Głuchowie i Siernikach u żony gospodarskiego zarządcy, dwóch sołtysek, u propinatorki i gospodyni. Zalecał w niej również noszenie materacyków z czosnku, pieprzu i kamfory na dołku, oraz okadzanie pomieszczeń i wszystkich przedmiotów, którymi posługiwali się chorzy siarką i ługiem.Cholera jeszcze raz dała się we znaki mieszkańcom powiatu kościańskiego w 1866 roku, znowu szczęśliwie omijając Głuchowo, choć w pobliskim Czempiniu pochłonęła 88 ofiar14 str8 http://www.spgluchowo.pl/asp/pliki/pobierz/hi(...)oria_szkoly.pdf
W latach 1895 99 na miejscu wcześniejszego, neoromańskiego kościoła z wysoką wieżą zostaje wybudowany kościół p. w. św. Michała Archanioła, natomiast w roku 1906 w Czempiniu powstał Bank Ludowy, obecnie Bank Spółdzielczy.
Jeśli chodzi o herb Czempinia to nie ma dokumentu, który mógłby zaświadczyć skąd on się wziął. Według jednej z hipotez, znak pnia mógł się znaleźć w herbie wzięty ze słów pieśni ludowej pt. ,,Koło Czempinia rosła brzezina\", a trzy łucznicze strzały z faktu historycznego, że miasto zobowiązane było wysłać trzech zbrojnych na wojnę z Krzyżakami w roku 1458. Natomiast znak łodzi może pochodzić stąd, że wieloletni właściciele Czempinia - Szołdrscy - mieli w herbie łódź. Według jeszcze innej hipotezy herb Czempinia składa się z dwóch elementów; drzewa symbolizującego życie oraz trzech strzał nawiązujących do czasów wojen z Zakonem Krzyżackim. http://pl.wikipedia.org/wiki/Czempi%C5%84
3. Dodane przez Animator Kultury, w dniu - 28-10-2012 12:33 Na Powązkach komuna niezły bajzel zrobiła ! A IPN sprząta pomóżcie mu!
4. Dodane przez citizen - do Alkoholika, w dniu - 28-10-2012 13:23 Piszesz zapewne na lekkim rauszu, bez zrozumienia o co chodzi porządkującym cmentarz. Ten cmentarz jest tak samo fragmentem dziejów Czempinia jak i bank, pałac, kościół,kapliczki i przydrożne krzyże oraz herb, o których informacje wkleiłeś trochę bez związku z artykułem. Pochowani na cmentarzu ewangelicy byli mieszkańcami miasta i choćby z tego powodu warto upamiętnić to miejsce i zadbać o ich pamięć. Być może znasz takie słowo "dziedzictwo kulturowe". W nim mieści się wszystko, co pozostawili po sobie mieszkańcy danego miejsca. Wszyscy mieszkańcy. Być może zachwycałeś się, będąc zagranicą, zadbanymi i pełnymi zabytków miasteczkami. My też takie mamy, ale nie dbamy o to, co świadczy o bogatej historii. O historii Czempinia świadczy kościół, pałac itd. a także ten cmentarz, których chyba Ci przeszkadza. Nie musisz włączać się w akcję sprzątania, nikt nikogo nie zmusza. Nie przeszkadzajmy tym, którzy reprezentują wyższy stopień świadomości kulturalnej.
5. Dodane przez SPiSZCz, w dniu - 28-10-2012 19:07 Na cmentarzu ewangelicki również spoczywają Polacy ewangelickiego wyznania np. Jan Stanisław Mojaczewski pochowany na cmentarzu ewangelickim w Czempiniu "Jan Stanisław Mojaczewski herbu Poraj (ur. ok. 1716 roku zm. 24 lutego 1796 roku) pułkownik wojsk saskic h, senior generalny parafii ewangelicko-reformowanych, członek konfederacji toruńskiej w 1767 roku." (wikipedia) Jan Poraj- Mojaczewski z Burzenina.Tenże wymieniony jest w zaszczytnie w rozkazie dziennym księcia Józefa Poniatowskiego z d.3 maja r.1809.Rozkaz dzienny podpisali książe Józef Poniatowski, Hauke i szef sztabu generalnego Rautenstrauch. Mojaczewski pochowany jest jako kalwin, na tutejszym cmentarzu ewangelickim ("Historja Czempinia - F.Rusczyński str.1 Jeżeli chodzi o Pałac to jest on w rękach prywatnych wraz z Parkiem . A Bank - wybudowali prusacy i mieściła się w nim szkoła ewangelicka
6. Dodane przez Halloween, w dniu - 28-10-2012 21:59 No a rodziny nie dbają? Jak mogły tak zaniedbać!
reklama
7. Dodane przez Salomon, w dniu - 28-10-2012 23:31 Z historii proszę wyciągać wnioski bo pożytecznych idiotów nie brakuje! W Polsce. Głupich do roboty zawsze było trzeba ale problem jest głębszy od kieliszka .
Zwycięstwo nad Francją w 1871 r. spowodowało w Niemczech wzrost nastrojów nacjonalistycznych. Odtąd germanizacja Wielkopolski miała oznaczać wypieranie i paraliżowanie \"polskiego elementu\" (głównie szlachty i duchowieństwa, jako najbardziej świadomych opozycjonistów). Uzyskane od Francuzów odszkodowanie wojenne dało środki finansowe także na realizację tych zadań. Walcząc z opozycją przeciwną zjednoczeniu, Bismarck ogłosił politykę tak zwanego Kulturkampfu. W 1872 r. zlikwidowano szkoły wyznaniowe, a nadzór nad szkolnictwem przejęło państwo. Od 1873 r. duchownym mógł zostać tylko absolwent niemieckiego gimnazjum i studiów teologicznych na państwowym uniwersytecie. Majątek kościelny przekazano pod dozór osób świeckich, rozwiązano zakony, zniesiono paragrafy konstytucji pruskiej, zapewniające swobody kościołowi katolickiemu. W Wielkopolsce Kulturkampf przybrał charakter narodowy i wyznaniowy; wzbogacono tu go o nowe metody dotyczące wynaradawiania Polaków (język niemiecki w szkołach, z wyjątkiem lekcji religii w najniższych klasach szkół elementarnych). Germanizacją zajmowali się głównie specjalnie dobierani nauczyciele i urzędnicy, wprowadzano nawet fundusz nagród za wyniki germanizacji. Kiedy pod koniec lat siedemdziesiątych akcja Kulturkampfu uległa złagodzeniu, nie dotyczyło to Wielkopolski. Niepowodzenia w germanizacji spowodowały, że w 1885 r. niemiecki filozof E. Hartmann rzucił hasło usunięcia Słowian na obszarze Niemiec. W środku zimy wyrzucono wówczas z Wielkopolski m.in., mieszkających od dziesięcioleci wyłącznie w Wielkopolsce, polskich robotników rolnych i ich rodzin, nie będących obywatelami Prus. Prezes regencji bydgoskiej, Tiedemann, przypominał 1000-letnią walkę o panowanie Niemiec między Łabą a Wisłą. Przygotował też w 1886 r. nowy program polityki wschodniej, Denkschrift betr. einige Massregeln zur Germanisierung der Provinz Posen, w którym przewidywał czynny udział urzędników w germanizacji,
WSPIERANIE KOŚCIOŁA EWANGELICKIEGO - PODPORY NIEMCZYZNY .
Żydom, którzy mają odpowiedni majątek i potrafią się posługiwać w życiu publicznym językiem niemieckim, spowodowało szybką germanizację zamożniejszej warstwy Żydów, choć nadal na ogół wyznawali oni judaizm. W konsekwencji większość wykształconych Żydów gorliwie krzewiła niemieckość w Wielkopolsce. Wskutek polityki rządu, coraz bardziej faworyzującej Niemców (oraz wyznanie ewangelickie) i dyskryminującej Polaków (i katolicyzm), w połowie XIX w. podejmowano coraz mniej prób pokojowej koegzystencji między obydwiema narodowościami. W zamian zaczęto coraz częściej akcentować odrębność narodową, religijną i kulturalną Polaków oraz Niemców. Przykładowo, likwidacja w 1857 r. polskiego towarzystwa kredytowego i jednocześnie powołanie jego niemieckiego odpowiednika, przeznaczonego wyłącznie dla niemieckich kolonistów, spowrojektach wyrzucenia Polaków z prowincji nie było bez znaczenia. W Wielkopolsce funkcjonowały wówczas równolegle dwie teorie: autochtonizmu bądź migracji Słowian, przy czym pierwszą stworzyli głównie uczeni polscy mieszkający w zaborze austriackim, a drugą - w większości Niemcy spoza Wielkopolski. Rząd pruski doceniał znaczenie archeologii (także w polityce) ........................................... 2.3.2. Archeologia niemiecka 1885-1918: okres równowagi sił 1885-1903; czas dominacji 1904-1914; okres upadku 1915-1918
W latach 80 XIX w. niemieccy politycy coraz lepiej orientowali się, że źródła pisane i archeologię można wykorzystać dla forsowaniu koncepcji o \"odwiecznym\" zasiedleniu terenu Wielkopolski przez Germanów, identyfikowanych bardzo jednoznacznie z Niemcami, a więc o och prawie do tej prowincji. Dość szybko \"zgermanizowano\" zatem większość kultur archeologicznych, zwłaszcza młodszych występujących na terenie Wielkopolski. Co zgermanizować było trudno, to przypisano ludom wymarłym, lecz także \"indogermańskim\". W ten sposób przybyłym świeżo do Wielkopolski Niemcom wpajano, iż zabór Poznańskiego przez Prusy to nic innego, jak powrót do macierzy i nowi niemieccy mieszkańcy nie powinni się czuć tu obco. Słowianie zajęli opuszczone dobrowolnie przez Germanów ziemie, ale ich pobyt nad Wartą to w gruncie rzeczy niewiele znaczący \"epizod\" w historii, http://www.muzarp.poznan.pl/archweb/archweb_p(...)/index_dwa.html
8. Dodane przez Pośrednik, w dniu - 28-10-2012 23:38 Jak skończycie sprzątać przyjedźcie do pełniącego obowiązki Wójta Lipna potrzebuje sprzątaczy cmentarzy , taka moda . To chyba poprawia wizerunek w RFN.
9. Dodane przez Zyga, w dniu - 29-10-2012 06:18 Ciekawe jak wyglądają groby najbliższych tych ze spiszczu? Bo z tego co widzę to nie bardzo u niektórych posprzątane.
10. Dodane przez Do Halloween, w dniu - 29-10-2012 06:49 Rodzina Ossolińskich może by dbała tylko ,że cmentarz jest zamknięty (zakaz wejścia )i do tej pory był zarośnięty w tym roku przyjechał wnuk i bardzo się cieszył z możliwości wejścia i odwiedzenia grobu dziadka .
11. Dodane przez mieszkaniec, w dniu - 29-10-2012 07:06 To co teren cmentarza zamknąć zrównać z ziemią wybudować domy, i dalej narzekać,że nic niema nigdzie nie idzie się przejść bo wszystko w rękach prywatnych, siedzieć z założonymi rękami w ciepłym pomieszczeniu ,jak można już już istniejący obiekt przystosować do edukacji - pomnik już istniejący wystarczy zamontować tablice upamiętniającą pomordowanych Czempiniaków , stworzyć ścieżki dydaktyczne przybliżającą historie o której wyżej piszecie ,przenieść zniszczone obeliski z cmentarza katolickiego ,w kaplicy można robić wystawy tematyczne, teraz obiekt leży w niepodległej Polsce tak dbamy o historie dlaczego nie wykorzystać tego obiektu już istniejącego ? Co do komentarza Zyga czy też byłeś na cmentarzu i posprzątałeś ?
12. Dodane przez jegomość, w dniu - 29-10-2012 11:06 Panie i Panowie!!! Proszę się opanować!Widzę, że nie każdemu podoba się wizja posprzątanego cmentarza rozumiem to bo gdzie teraz będziecie bidulki śmieci wyrzucać?za pojemnik trza płacić... A teraz co do historycznych wypocin żywcem z wikipedii: natomiast niemiec wróg Polski od zarania dziejów a owszem tu nas bił tam był zaborcą i co z tego?w założeniu robienia porządków i renowacji cmentarza ewangelickiego (niemieckim zwany tu i ówdzie)nikt ze SPISZCZ-u nie ma w zamiarach robienia defilad, stawiania pomników czy też swastyk! Chodzi o upamiętnienie miejsc historycznych związanych z naszym miasteczkiem...Cmentarz jest cennym zabytkiem kulturowym i nie nam jest rozliczać przeszłość i osoby na nim spoczywające, lecz każdy ma prawo do godnego spoczynku a przy okazji miasto zyskuje ładny zadbany zabytek a nie kępy chaszczy i góry śmieci otoczone murem... Do Zyga tak dbam o groby bliskich, co niedzielę sprzątam ich groby i zapalam znicz... To by było na tyle z moich wypocin... A wszystkich narzekających i opluwających SPISZCZ za to co robimy zapraszam 1 listopada na cmentarz ewangelicki zobaczyć pozostałości przepięknych zabytków architektury sakralnej, którą zniszczyli Wasi przodkowie!
13. Dodane przez Najbardziej nacjonalistyczna marka VW przetrwała, w dniu - 29-10-2012 23:57 Przyznaje wrzuciłem parę opracowań z internetu i nie widzę w tym nic złego. Zresztą wydają się dość wyważone . Nie rozumiem dlaczego ktoś się unosi . Tak samo jak nie rozumiem dlaczego robi się ze sprzątania poewangelickiego cmentarza wydarzenie medialne. Sprzątanie każdego cmentarza poewangelickiego podnosi się do rangi jakiegoś wydarzenia. Grobów Przodków mojego kolegi którego babka była katolicką Niemką i po polsku nie brzydziła się mówić już dawno nie ma . Są inne w ich miejscu. Mam mieć poczucie winy , że armia Hitlera nie dała rady i sprzątać . Jakby na Polskę nie napadli to by porządek mieli. I nie wiem w prawdzie co to ten SPISZCZ ale wolę oglądać piękne kobiety zamiast nagrobków.
14. Dodane przez Racjonalista, w dniu - 30-10-2012 00:09 Zkomunalizować i zarządca niech zadba aby coś się działo . Promocyjne ceny za kwatery, używane zrobić taniej itp.
15. Dodane przez Patrzący z boku, w dniu - 30-10-2012 08:21 Lubie patrzeć na pewne rzeczy z dużym dystansem. I na tą cała sprawę tak patrzę. Ale nie widzę w tym całym sprzątaniu nic negatywnego. Jeśli są ludzie, którzy chcą zadbać o nie swoją rzecz to tylko "czapki z głów". A gdyby pokazali w TV jakieś polskie mogiły znajdujące się za granicą, które są zapomniane i przez nikogo nie sprzątane? Co wtedy by mówili Ci wszyscy, którzy są na NIE dla akcji SPISZCZ? Uszanujmy, jak tylko możemy, miejsce spoczynku zmarłych, niezależnie od tego czy zmarły był kiedyś Polakiem, Niemcem, Żydem czy Rosjaninem. Każdemu zmarłemu należy się szacunek i modlitwa. I ostatnie zdanie do tych na NIE. Jeśli nie chcesz pomóc to chociaż nie przeszkadzaj.
16. Dodane przez TPD, w dniu - 30-10-2012 08:54 Mam nadzieję , że dzieci ze szkół nie były tam zapędzone?
17. Dodane przez Szalom, w dniu - 30-10-2012 09:07 Zwiększ dystans jeszcze bardziej i jak zobaczysz jakiś inny naród który pieczołowicie dba o groby swoich okupantów w świetle fleszy zrób fotki i prześlij. Powodzenia! Ja nikomu nie bronię , proszę bardzo ale zwracam uwagę ,że na wycinanie drzew i krzewów trzeba mieć stosowne pozwolenia . I nie lubię nachalnej propagandy chcecie to sprzątajcie i nie róbcie rajwachu .
18. Dodane przez Do Szalom, w dniu - 30-10-2012 20:58 takowe pozwolenia są a co do rajwachu to nie robimy go chcemy aby zabytek wpisany do rejestru zabytków prezentował się tak jak zamek w Malborku jak Zamek wybudowany przez prusaków w Poznaniu, czy tez inne obiekty wpisane do rejestru zabytków, a nie wysypisko śmieci ogrodzone płotem.
19. Dodane przez Szalom do 18, w dniu - 30-10-2012 23:48 Do rejestru zabytków można nawet dużego Fiata wpisać.
Martwi mnie zwłaszcza przykład zamku wybudowanego w Poznaniu przez prusaków Zamek Przemysława jest zgrabniejszy powabniejszy i nie wieje od niego chłodem.
Zamek Królewski w Poznaniu najstarsza zachowana rezydencja królewska w Polsce.
Podczas walk o poznańską cytadelę, w lutym 1945, Wzgórze Przemysła znalazło się w polu ostrzału artylerii i zamek ostatecznie legł w gruzach.
W 1949 Zbigniew Zieliński przygotował projekt odbudowy Zamku w formie z XVI w., jednak ze względu na decyzję Generalnego Konserwatora Zabytków Jana Zachwatowicza o konieczności odbudowy części Raczyńskiego, plan ten nie został zrealizowany. W latach 19591964 odbudowano gmach wzniesiony przez Raczyńskiego i przebudowano pruski gmach wzniesiony na fundamentach "Kuchni Królewskiej" domniemanej wieży mieszkalnej. W pierwszym budynku mieści się dziś Muzeum Sztuk Użytkowych, a Kuchnię zajmują pracownie muzealne.
W dniu 22 kwietnia 2002 powstał Komitet Odbudowy Zamku Królewskiego w Poznaniu, mający na celu przywrócenie mu dawnej świetności. W listopadzie 2010 r. rozpoczęła się odbudowa części południowej. Z dawnego zamku pozostały do dziś nienaruszone fundamenty z XIII i XIV wieku, o grubości ok. 2 m, ściany działowe najniższej kondygnacji, zachodnia ściana (do ok. 10 m wysokości) z tego samego okresu, oraz pochodząca z XIV wieku ściana wschodnia o wysokości 7 m do 8 m, włączona w Budynek Raczyńskiego. Na budynku znajdują się trzy pamiątkowe tablice. Najstarsza z 1783 będąca tablicą fundacyjną Kazimierza Raczyńskiego, oraz dwie z 1993 i 1995, upamiętniające 500-lecie hołdu złożonego przez Wielkiego Mistrza Krzyżackiego Hansa von Tieffena, oraz 700-lecie koronacji Przemysła II. http://pl.wikipedia.org/wiki/Zamek_Kr%C3%B3lewski_w_Poznaniu
20. Dodane przez AQ, w dniu - 31-10-2012 07:16 A czy śmietnisko też idzie wpisać, albo zmienić nazwę zabytku na "śmietnisko" z początku XX wieku powstałe w wyniku profanacji ,dewastacji ,kradzieży ,zaniedbania?
21. Dodane przez MZO do 20, w dniu - 31-10-2012 13:15 Tak jeśli dowodzi obecności german na tych terenach, musi pisać Made in Germany -UE już nie
22. Dodane przez Również do Szalom, w dniu - 01-11-2012 21:36 Cytadelę w Poznaniu (o ile się nie mylę) też zbudowali Niemcy. I co więcej leżą tam Sowieci. I jest to zabytek i w dodatku jest sprzątany i zadbany.
23. Dodane przez Ost do 22, w dniu - 04-11-2012 22:41 Jeżeli leżą Rosjanie i nie zamierzają wstać to jest to zapewne cmentarz wojenny . Cmentarz ewangelicki nie ma statusu cmentarza wojennego. Katolików się skopuje po dwudziestu latach . Ludzie starszymi samochodami do pracy jeżdżą . Skąd ten sentyment do ewangelików ? Ma ktoś jakąś racjonalną odpowiedź?
24. Dodane przez do 23, w dniu - 05-11-2012 06:57 nie sentyment do ewangelików tylko zabytku (...)...czytaj ze zrozumieniem albo nie pisz nic...
25. Dodane przez Kustosz, w dniu - 05-11-2012 17:41 Zapomniane mogiły 31.10.2012. Radio Elka Myślę, że lasy na południe od Leszna kryją jeszcze wiele mogił Polaków pomordownych przez Niemców podczas okupacji ............................................ Bądźmy poważni ! Jeśli chodzi o zabytek to nagrobki zinwentaryzować spakować i do muzeum niech nie niszczeją na agresywnym powietrzu. A teren zrekultywować.
26. Dodane przez do kustosz, w dniu - 05-11-2012 21:58 Ciebie zrekultywowac! maja byc gdzie byly i basta
27. Dodane przez ktoś, w dniu - 05-11-2012 22:29 Ojej nie o ewangelików, chodzi o miejsce w którym wszystko można połączyć miejsce, które leży w niepodległej polsce a jest zaśmiecone i zdewastowane .Na zachodzie z kościołów robi się biura z cmentarz parki z poszanowaniem osób tam leżących a co do ewangelików leżących na tym cmentarzu to dzieci i inni mieszkańcy tej miejscowości czym oni zawinili, że władza przesiedliła ich z innych rodzinnych miejscowości sami na pewno się nie wybierali do nas chyba ,że jak my teraz emigrujemy do Angli i innych państw. Po prostu jest to zabytek z potencja który można wykorzystać w wolnej niepodległej Polsce ,proszę w końcu to zrozumieć nawet wpisany jest jako "po"ewangelicki cmentarz a nie ewangelicki. Ludzie zacznijmy myśleć rozsądnie i znajdywać równowagę i rozwiązanie problemów a nie zasypywanie problemów śmieciami bo do niczego to nie prowadzi jedynie do jeszcze większych problemów, przede wszystkim dialog. Co do Kustosza to dlaczego nie zajmiesz się tym problemem znajdź grupę ludzi i zacznijcie działać z mojej strony tylko pozytywne zdanie usłyszysz nie tylko sprzątamy cmentarze poewangelickie robimy inne rzeczy które są chowane pod dywan.Taki bieg historii i już tego nie zmienimy dbając o przeszłość rozwija się lepszą przyszłość
28. Dodane przez Kurt z Drezna, w dniu - 08-11-2012 21:14 Ktoś chce duchy wywoływać bo jak inaczej dialog ze zmarłymi prowadzić. A jaka ta wasza Polska wolna to dziennikarze rzeczpospolitej się dowiedzieli. A jak sami chcecie zobaczyć to obejrzyjcie wiadomości na TV Trwam i w dowolnej innej polskiej TV a następnie porównajcie i wyciągnijcie wnioski najlepiej 11 listopada to w końcu wasze święto. Ale jak nie macie czasu bo jako wolni ludzie w święto narodowe musicie pracować To włączcie w pracy Radio Maryja może się okazać , że już nie musicie pracować. Polecam . Heja
reklama
29. Dodane przez Takie tam znalazłem o do tego tam o, w dniu - 08-11-2012 21:33 Maków uzyskał prawa miejskie w 1421 od mazowieckiego księcia Janusza I Starszego, Lepsze domy i gospodarstwa rolne były zajmowane wprost przez Niemców, z całym znajdującym się w nich majątkiem, dając Polakom kilka minut na wyprowadzkę donikąd. Przy użyciu ciężkiego sprzętu hitlerowcy zrównali z ziemią cmentarz rzymskokatolicki przy ulicy Moniuszki i urządzili w tym miejscu park. Wzdłuż Orzyca urządzili żwirową alejkę spacerową, z ławkami i młodymi drzewkami, po której chodzić mogli wyłącznie Niemcy. Wszelkie próby czynnego oporu były kolejnym pretekstem do masowych rozstrzeliwań.
Redakcja portalu zastrzega sobie możliwość ingerencji lub niedopuszczenie do publikacji wypowiedzi, które nie odnoszą się do tematu artykułu, naruszają normy prawne, obyczajowe lub są niezgodne z zasadami współżycia społecznego.
Wypowiedzi zawierające wulgaryzmy nie będą publikowane.
Komentarze promujące własne np. strony, produkty itp. będą usuwane.
Zdjęcia dodawane przez użytkownika muszą dotyczyć tematu artykułu, należy wpisać także do nich komentarz aby uzasadnić ich publikację.
Redakcja portalu zastrzega sobie możliwość ingerencji lub niedopuszczenie do publikacji zdjęć, które nie odnoszą się do tematu artykułu, naruszają normy prawne, obyczajowe lub są niezgodne z zasadami współżycia społecznego.
Zdjęcia z komentarzem zawierającym wulgaryzmy nie będą publikowane.
Zdjęcia i ich komentarze promujące własne np. strony, produkty itp. będą usuwane.
667 70 70 60
Od kilku tygodni trwa porządkowanie cmentarza ewangelickiego w Czempiniu. W oczyszczanie alejek, grabienie liści i wynoszenie śmieci zaangażowali się członkowie Stowarzyszenia Przyjaciół i Sympatyków Ziemi Czempińskiej przy współudziale miejscowej młodzieży. 
